中庸이란

 

中者는 不偏不倚오

無過 . 不及之名이며

庸은 平常也라

 

中이란 편벽되지 않고 치우치지 않으며

지나치거나 미치지 못함이 없는 것을 이름함 이며

庸이란 평범하고 떳떳 함이다.

 

子程子  曰  不偏之謂中이오  不易之謂庸이니

中者는 天下之正道며 庸者는 天下之定理라

 

자정자가 말 하였다

편벽 되지 않음을 中이라하고

변하지 않음을 庸이라 하니

中이란 천하의 바른 도 이며

庸이란 천하의 일정한 이치이다.

 

此篇은 乃孔門傳授心法이니 子思恐其久而差冶라

故筆之於書하야 以授孟子라

 

이책은 공자의 문하에서 전수 되어온 心法이다

자사는 그 "심법의 전수가"오래 됨으로 인하여

잘못이 생길까를 두려워 한 까닭에

이 책을 기록하여 맹자에게 전한 것이다.

 

其書始言一理라가

 

이책은 처음에는 한 이치를 말 하였다가

 

中散爲萬事오 末復合爲一理니

 

중간에는 흩어져 만 가지 일이 되고

끝에는 다시 합하여 한 이치로 말 하였으니

 

放之卽彌六合이요 卷之卽退藏於密하야

 

이를 풀어 놓으면 육합(상하 사방 = 즉 우주)에 가득하고

거두어 들이면 보이지 않는 곳[마음의 본체]에 감추어져

 

其味無窮하니 皆實學也라

善讀者 玩索而有得焉이면 卽終身用之라도 有不能盡者矣리라

 

그 의미가 참으로 무궁하니 이 모두가 실학이다

이 책을 잘 읽는 자가 음미하여 얻은바 있어면

종신토록 쓸지라도 다 함이 없을 것이다.

 

道란 풀어 놓으면

우주 事事物物에 가득차고

거두어 들이면 은미한 나의 마음에 감춰져 있다는 뜻으로

道體가 무궁 하기에 도체를 포괄하고 있는

마음의 본체 또한 무궁함을 말 한다

 

우리의 儒 . 佛 . 仙 의 사상에서 그 뿌리는 中途라 한다